As três categorias aristotélicas “memória, anamnese e imaginação” presentes na “suma teológica”  de são Tomás de Aquino, um livro que  hoje já ninguém lê, são as questões que hojo trabalhamos nos dia internacional dos museus.

Há na tradição do pensamento filosófico ocidental um unidade entres estas três categorias. Uma unidade que vem da forma e do conteúdo que se metamorfoseiam.

A memória  é um reflexo da realidade vivida por cada individuo. Uma persistência da vida.

Por seu lado a anamnese ou a reminiscência, é a capacidade de evocar (ou revocar) algo que estava esquecido (perdido).

Finalmente a imaginação (a phantazia) presente no “de anima” na forma pentagonal, corresponde à capacidade criativa.

As três categorias são sucessivas em termos de complexidade.

A memória não passa dum catálogo de imagens.

A anamnese, ordena o catalogo de imagens cronologicamente, ou espacialmente.

A Phantazia desordena a ordem, procurando novos olhares.

As duas primeiras categorias, que se complexificam, implicam uma busca da memória e das ordem pré-existentes. Uma busca voluntária e deliberada.

A transposição do “de anima” para o socius é complexa. A memória coletiva (ou social) implica um catálogo (uma cronologia) que pode e é criado por uma História. Implica uma “sociomnese” uma reminisciência social e uma imaginação social (socio phantasia).

Andamos na sua busca quando falamos duma museologia hipercontectada”