Ao fim duma tarde outonal, na Fábrica Braço de Prata, a oriente da cidade de Lisboa, o jornal Mundo Diplomático celebra a sua edição nº 100, em língua portuguesa. Editado pela cooperativa Outro Modo, com uma periodicidade mensal, traz-nos uma leitura crítica do mundo e da situação portuguesa. Alinhado à esquerda o jornal não deixa de apresenta alguma leituras sugestivas.

Neste último numero, de setembro, um artigo sobre a nova bula do Papa Francisco “Laudato Si”, que tem passado despercebida em Portugal. Valerá a pena estar atento a esta Encíclica, pois, com a sua visão evangélica construída a partir do sul,  tem todas as características para congregar em seu torno importantes movimentos sociais. Já aqui dei algumas notas sobre isso.

Mas voltando à questão da festa da celebração, foi previsto a pintura dum mural. Foi isso que me levou até lá.

Aqui estão algumas imagens de sequência da sua execução

Com a sua ingenuidade, as bombas de euros a caíram nas bocas vorazes dos capitalistas, numa metáfora à autofagia do capitaismo, insere-se na linha programática da revista.

O problema não é agora discutir o conteúdo da mensagem, mas sim sobre a sua forma:

Problema: Constituirá a pintura mural um ato emancipatório ?

Se assim for, que características de linguagem apresenta. quem são os seus atores, que performances executam. Tudo elementos interessante, mas que apenas responderão a uma parte do problema.

A parte mais relevante será saber se a acção (da pichagem) pode calssificar-se como um ato emancipatório. Um gesto de afirmação da liberdade em contexto urbano. Um grito que afirma uma leitura do mundo através dum ato performativo. Se assim for, a sua leitura não poderá ser exclusivamente feita pela racionalidade. Ela deverá partir da análise imagética para procurar entender a ação. O ato afirmativo da sua execução, e o seu tempo efémero de vida nas paredes.

Será pois um gesto de revivificação. 

Que desafio para a museologia ? O de conservar ou o de facilitar a emancipação social ?

A questão retoma a polémica em torno da Revista Análise Social que, em 2014, o seu número 212,  foi alvo duma tentativa de censura.

Voltaremos a esta questão.