Nos três postais anteriores apresentamos as questões complexas e a sua relação com empreendorismo social. Afirmamos que os problemas complexos “wicked problems” se apresentam na forma de nódulos de interacção. Quando se atua sobre uma das suas dimensões, verificam-se alterações em outros processos adjacentes, produzindo alterações de estados, irreversíveis ou não. Assim a resiliência dos sistemas dependeria da ultrapassagem daquilo que seriam os “tiping points”.
Afirmamos também que a questão da ação, no campo da economia social se relaciona com a questão do empreendorismo social. É certo que os problemas complexos se encadeiam na ideia das fronteiras sociais (de Kate Raworth http://www.kateraworth.com/doughnut/ ) e nas fronteiras do planeta que mais á frente se abordará.
A ideia base do conhecimento holístico é de que é necessário usar os vários conhecimentos disponíveis, que têm sido produzidos de forma separada, de forma a agrega-los num nível superior. Esse é um problema complexo, como integrar o conhecimento da ciência, da economia, da estatística, as tecnologias, da medicina, da política, para produzir uma ação.
A economia solidária, tem como propósito integrar os processos de transição. Isto é embora na origem da economia, o trabalho de Adam Smith tenha proposta a relação, natureza, capital e trabalho, como fundamento, a economia clássica (e a marxista) evolui sobretudo considerando a relação capital/trabalho. Uma relação que se passa no mercado, seja ele livre ou orientado. Nesta regulação da relação de mercado o Estado ora regula a liberdade, ora orienta as trocas. Nesta relação de troca onde tudo é reduzido pela teoria do valor à mercadoria, verificou-se um “esquecimento” da dimensão da natureza.
Recorde-se que Adam Smith na sua “Riqueza das Nações” considerava a natureza como a “terra”. Não será necessário recordar aqui que o que sucedeu em Inglaterra com a questão da revolução agrícola, com a aplicação das tecnologias, o efeito da afluência de mão-de-obra às cidades, a abundância da alimentos, como elemento explicativo da revolução industrial. Ou seja, a natureza é integrada sobretudo com um recurso. Ou seja mesmo que Adam Smith tenha incluído a natureza como um dos elementos da equação, a ampliação do pensamento económico ao reduzir a natureza a um recurso, perde o equilíbrio virtuoso. Assim como mais tarde a redução do trabalho a um recurso também o fará.
A perda de relevância da natureza no pensamento económico está relacionada com dois fenómenos da ciência. A quantificação e o problema do infinito (o que levanta a questão da incompletude da ciência que noutra altura falaremos).
O crescimento infinito é uma impossibilidade no mundo natural. As leis da física dão uma clara indicação de que tudo se troca duma troca de energia.
Por outro lado a quantificação apresenta por seu turno dificuldade em medir fora da sua escala. A quantificação é eficiente quando a escala dos fenómenos são estáveis. Em situações de turbulência, quando a possibilidade de mudança de qualidade está presente, são necessários escalas qualitativas.
