EMIC – ETIC -Estilos de etnografia
A perspetiva intrior (Emic) e a perspetiva exterior (Etic) são termos sugeridos pelo linguista Kenneth L Pike[1] em 1954. Em “Language in Relation to a Unified Theory of the Structure of Human Behavior”. Pike criou a teoria tagmemica onde procedeu à distinção entre emic e etic. “Emic” (como em “phonemics” – fonologia) refere-se aos conhecimentos subjetivos e de signifcado. Quanto aos sons sons da língua, são considerado como “etic” (como em “phonetics”- fonética), referem-se ao estudo objetivo desses sons.
Segundo a teoria tagmemica apenas os falantes nativos duma língua dominam as descrições “êmicas”. Um falante duma outra língua apenas pode absorver a sua estrutura. Como tal apensa podem efetuar descrições éticas. A linguística, feita a partir duma abordagem ética, através da aplicação duma metodologia científica, apenas produz descrições, todas elas verificáveis e reproduzidas. Para absorver a dimensão emic é necessário uma aproximação ao interior da linguagem. Uma observação a partir do contexto.
Interessa-me esta questão por permitir estabelecer uma distinção entre as abordagens que se podem adotar em relação a um objeto museológico.
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Correntes da antropologia
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Comparativistas
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Particularistas
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| Ideal das ciencias naturais |
Ideal das humanidades |
| Busca da explicação |
Busca da compreensão |
| Sintese comparativa |
Análise do particular |
| Busca de leis gerais |
Registo de casos unicos |
| Tendencia para o materialismo |
Tendencia para o idealismo |
| Abundante reflexão metodológica |
Atitude anti-teórica |
| Etnologia |
Etnografia |
| Procura traços comparáveis |
Procura a cultura em sí mesma |
| Desenvolvimento quantitativo |
Exaltação do qualitativo |
| Ênfase nas correlações impessoais |
Recuperação do individualismo metodológico |
| Formalismo |
Substantivismo |
Relativamente ás correntes e abordagens podemos facilmente acrescentar
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ETIC
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EMIC
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| Estruturalismo e funcionalismo |
Culturalismo |
| Tendencia biologizante |
Tendencia psicologizante |
| Da parte para o todo |
Do todo para a parte |
Estas diferentes perspetivas de abordagem perante os mesmos objetos de estudo, têm vindo a conduzir a resultados científicos distintos a conteúdos de investigação diferenciados.
Por exemplo a abordagem ETIC está tendencialmente mais ligada á antropologia biológica. Partem duma atitude mental de oposição, (pensamento binário) e procura compreender as grandes tendências do comportamento humano. Por seu lado as abordagens EMIC, ao procurarem encontrar a particularidade da cada individuo no seio da sua cultura, recolhe, simultaneamente a informação particular (do indivíduo em contexto) e informação geral. (da influencia social sobre o indivíduo). Trabalhando sobre um pensamento mais complexo, recolha muita informação qualitativa, que é difícil de trabalhar.
Enquanto que a abordagem ETIC procura medir, comparar e esquematizar a realidade sem recurso à subjectividade discursiva dos indivíduos, a abordagem EMIC procura descobrir as especificidades de cada contexto em particular, recorrendo inclusivamente à interpretação dos atores sociais dos factos por eles referidos.
A museologia assume-se como uma ciência charneira entre as ciencias exactas e aquelas que até hoje são consideradas não exactas por carecerem da quantificação subjacente á definição do termo.
a museologia, através das etnobiografias assenta múltiplas plataformas teóricas e metodológicas onde cada um de nós poderá ir ao encontro quer de particularidades quer de universalidades oscilando entre todas as oposições que a própria dualidade humana implica.
[1] http://www-01.sil.org/klp/index.htm
