A neurociência constitui um campo de conhecimento que, desde os anos 90 do século passado, mais tem contribuído para o esclarecimento dos fenómenos psíquicos e mnemónicos A museologia enquanto disciplina que trabalha a relação do ser humanos com os objetos socialmente significativos tem deixado de lado estranhamente, salvo algumas exceções[1], a contribuição maior da neurociência para o entendimento dos fenómenos museológicos.

O entendimento do processo de valorização de certos objetos em detrimento de uma imensidão de outros, que são constituídos como elementos de relevância simbólica duma dada comunidade, constitui o centro da ação museológica. A construção desta significância, que se constitui como um fenómeno social, como nos diz a neurociência, não é apenas um processo que possas ser desligado da sua componente psicossomática e somática.

A questão do entendimento do processo psicossomático assume-se assim como mais um elemento de relevância a ter em linha de conta na análise dos processos museológicos. Este artigo procura contribuir para essa reflexão

No entendimento dos fenómenos psicossomáticos, durante muitos anos procurou-se entender como se processava o salto do psíquico para o somático? Isto é como é que dados exteriores ao Cérebro eram processados pela mente, de forma a tornarem-se parta do processo dessa mesma mente.

A teoria do paralelismo psicofísico, como sugere inicialmente a psicanálise, indica que a mente e o cérebro eram duas realidades distintas. Uma psíquica, outra biológica. Um processo que virá ser rebatido pela escola psicológica americana de Chicago, defende a unidade complementar. Defende-se que se trata de dois sistemas mediados pelo sistema nervoso. Em termos de psicologia, defende-se que a passagem do psíquico para o somático é intermediada pela mente que formula um perceção subjetiva dos fenómenos fisiológicos. A Escola de Chicago com Franz Alexander[2], vai propor a ideia de que certos transtornos psíquicos dão origem a perturbações psicorgânicas (tais como a histeria e a neurose).

Não nos interessa aprofundar aqui a complexidade das psicopatologias[3] mas acentuar a relação que se tem vindo a estabelecer entre a mente e o mundo das ideias através do sistema nervoso. Será esse o caminho trilhado por Rojas-Bermudez, que no final dos anos 70, ao desenvolver a teoria moreniana do núcleo do eu, considera o psiquismo como uma expressão da matéria viva quando alcança um certo grau de organização.

A sensação do existir é, segundo Bermudez a primeira manifestação do psiquismo: O “si-mesmo fisiológico”. O psíquico atua como propriedade sistémica do sistema nervoso central que emerge num determinado momento do longo processo evolutivo biológico. Na análise dos processos terapêuticos, conclui-se que a mudança que se opera no paciente, não é apenas uma tomada de consciência. Concluiram que algo de transformador ocorre no processo interativos sibjetivo, que permite o reconhecimento relacional implícito.

É essa dimensão implícita que constitui o centro dos processos de memória e aprendizagem. Trata-se de uma relação de padrões que se traduzem por uma apropriação explicita ou declarativas que permitem a recordação e a recuperação de experiencias e sua adaptação em novas circunstâncias.

O processo da transformação resulta dos processos interativo subjetivo. A mudança decorre do conhecimento relacional implícito que ocorre no momento. Dessa forma a experiencia museologia assume a relevância da experiência do momento, como parte integrante do processo intersubjetivo.

Verifica-se então uma correlação entre o processo de produção de objetos mnemónicos e a formação da compreensão do homem concreto. Uma das ferramentas mais poderosas é a técnica de construção das imagens. É uma técnica de síntese, porque estimula o protagonista a sintetizar o vivenciado numa forma estática, que estimula o e influência o funcionamento cerebral por meio da alteração da plasticidade neuronal e da expressão génica. Mais à frente daremos conta de várias contribuições da neurociência para aprofundar esta questão. Será contudo importante ter em Linha de conta os trabalho de Kendel e Squire