O que ficou por dizer no Dia Internacional dos Museus IV

Escrevemos  no último postal sobre a exposição “Racismo e Cidadania” integrada nos eventos da Capital Ibero-americana de Cultura: passado e presente”. 

Comissariada pelo insuspeito Francisco Bethencourt, abriu ao público no passdo dia 6 de maio no padrão dos Descobrimentos. Entretanto, durante esta semana foi anunciado o debate sobre este tema “racismo e cidadania” no São Luís, em Lisboa.

Como curiosidade, sobre a organização do debate, logo que foi conhecido, fera notória a ausência, entre dos “convidados”, das associações que têm denunciado a questão do racismo em Portugal e das associações ligadas à migração. Foi uma questão que ao longo da semana fui acompanhando, dando conta que sucessivamente a lista dos oradores foi sendo retificada com sucessivos acrescentos. Ainda bem que a razão acabou por imperar.

Curioso sobre a exposição, acabei por ter acesso ao portal sítio que ficou disponibilizado para divulgar a exposição. Tenho vindo a acompanhar alguns trabalhos do historiador, pelo que a abordagem do tema não é invulgar. Poderá talvez alguma estranheza do  tema ao procurar apresentar questão do racismo nos séculos XVI e XVII (cidadania será certamente um conceito que emerge no século XVIII, no contexto da Revolução Francesa). Mas essa anterioridade é precisamente a tese que o curador procura fundamentar. “A de que a exclusão do outro é um tema presente na sua representação desde sempre”.

Ainda com alguma curiosidade verifiquei que a maioria das imagens, sobre africanos, são as usadas por Isabel de Castro Henrique no seu livro “A Herança Africana em Portugal”. Assim com estranhei as ausência aos trabalhos de Alfredo Margarido, que denunciou a os processos da construção da imagem do outro no pensamento colonial.  Do King College é talvez distante da Biblioteca Nacional, onde o espólio deste nosso intelectual foi depositado vai já para meia dúzia de anos.

Curiosamente ainda verifiquei nesta exposição a referencia aos Cigni. Um povo nómada, migrante, que habita nas nossas vizinhanças em bairros sociais, cuja chegada está documentada no século XV. Uma memória excluída nos museus portugueses. Disposto a esclarecer a questão fui até Belém. Bati com o nariz na porta. Estava fechada até 29  para beneficiações na acessibilidade. (???)

Acabei por não ir ao Debate no São Luís. Não consegui viajar entre a Graça e o Chiado. A conhecida carreira 28 é hoje apenas acessível aos turistas. Não deixa de ser curioso a exclusão dos cidadãos lisboetas nesta sua cidade gentrificada. Para a próxima vou de tuc-tuc ou chamo um uber.



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Pedro Pereira Leite (2017, 25 Maio). O que ficou por dizer no Dia Internacional dos Museus IV. Global Heritages. Recuperado em 24 de Junho de 2024, de https://doi.org/10.58079/p39l

Pedro Pereira Leite

Researcher and professor. He had his PhD. on museology in 2011, with the title “Muss-amb-ike Homeland: The commitment on musicological process”, that was published in 2011. In 2012 he finishes a Post-PhD Research on "Biographical Glances: The intersubjectivity poetry on museology, at Lusófona University (Lisbon). Presently he is working in his Post PhD. Research about: “Global Heritages" with the aims to build a network on local cognizance and memory manager has a tool to build the will of action in 3 different communities, linked by past communed heritages.” He works at CES. He participates on different Research network, presented papers in national and international conferences, and had published books on research subjects.

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