Intencionalidade

Da Intenção :

(Latim intentionem, de intentus, particípio passado de intendere=tender a, voltar-se para um determinado fim, propósito .

Latim id quod et quo intendit, intus actionis=o que faz e pelo que se faz o dentro da ação. Aquele dentro onde o ser age .

Visão moderna de intencionalidade

O conceito de intencionalidade foi reintroduzida na filosofia contemporânea do século XIX pelo filósofo e psicólogo Franz Brentano, em sua obra Psicologia do Ponto de Vista Empírico (1874). Brentano descreve a intencionalidade como uma característica de todos os atos de consciência, fenômenos “psíquicos” ou “mental”, pelo qual ele poderia ser separado dos fenômenos “físico” ou “natural”.5

Todo fenómeno mental é caracterizado por aquilo que os escolásticos da Idade Média chamaram a inexistência intencional (ou mental) de um objeto, e aquilo que podemos chamar, ainda que de forma não completamente não-ambígua, referência a um conteúdo de direção, no sentido de para um objeto (que não deve aqui ser entendido como querendo dizer uma coisa), ou objectividade imanente. Todo o fenómeno mental inclui algo em si como objecto, embora nem todos o façam da mesma maneira. Na representação algo é representado, no juízo algo é afirmado ou negado, no amor amado, no ódio odiado, no desejo desejado, e assim por diante. Esta “in-existência” é uma característica exclusiva dos fenômenos mentais. Nenhum fenômeno físico exibe nada parecido. Poderíamos, portanto, definir os fenômenos mentais, dizendo que eles são aqueles fenômenos que contêm um objeto intencionalmente dentro de si.
—Franz Brentano,Psychology from an Empirical Standpoint, edited by Linda L. McAlister (London: Routledge, 1995), pp. 88–89.

Taxonomia de Dennett sobre as atuais teorias sobre a intencionalidade.

Daniel Dennett oferece uma taxonomia das teorias atuais sobre a intencionalidade no capítulo 10 de seu livro A Postura Intencional”.

[…] primeiro decide-se tratar o objeto cujo comportamento se quer prever como um agente racional; depois imaginam-se que crenças esse agente devia ter, dado o seu lugar no mundo e o seu objetivo. Imaginam-se também os desejos que deveriam motivar, com base nas mesmas considerações, e finalmente, prevê-se que este agente racional atuará por forma a alcançar os seus propósitos, à luz das suas crenças. Um pouco de raciocínio prático a partir do conjunto escolhido de crenças e desejos fornecerá em muitas ocasiões – mas não todas – uma decisão sobre o que o agente deveria fazer; é o que conseguimos prever que o agente fará.

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Os Sistemas Intencionais são, para Dennett, toda estrutura, artefato ou organismo, cujo comportamento pode ser explicado e/ou predito a partir da postura intencional.7A postura intencional se constitui na percepção de mundo que ocorre através da linguagem. Quando um bebê nasce, ele chega ao mundo desprotegido e sem linguagem, aos poucos vai se constituindo através das informações e ideias que recebe, assumindo uma forma de interpretação e com isso sua postura intencional.8

Um dos exemplos usados pelo autor para demonstrar a postura intencional consiste em sugerir que o leitor se imagine jogando xadrez com um computador e observe que existe a intenção do computador em vencer a partida. Este computador que possui apenas instruções binárias sem nenhum tipo de consciência ou percepção, mas é percebido como possuidor de certa intenção através da postura intencional do jogador humano.9

A maioria, senão todas, as teorias atuais sobre a intencionalidade aceitam a tese de Franz Brentano da irredutibilidade de expressões idiomáticas intencionais. A partir desta tese as seguintes posições emergem:

  • Expressão idiomática intencional é problemática para a ciência;
  • Expressão idiomática intencional não é problemático para a ciência, que é dividido em:

Pedro Pereira Leite

Researcher and professor. He had his PhD. on museology in 2011, with the title “Muss-amb-ike Homeland: The commitment on musicological process”, that was published in 2011. In 2012 he finishes a Post-PhD Research on "Biographical Glances: The intersubjectivity poetry on museology, at Lusófona University (Lisbon). Presently he is working in his Post PhD. Research about: “Global Heritages" with the aims to build a network on local cognizance and memory manager has a tool to build the will of action in 3 different communities, linked by past communed heritages.” He works at CES. He participates on different Research network, presented papers in national and international conferences, and had published books on research subjects.

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